En las selvas de la Amazonía crece un bejuco sagrado, Yagé o “bejuco del alma”, que se mezcla con otras plantas para beber durante las ceremonias de curación. La toma del Yagé permite conocer el mundo y ver el futuro.

Pueblos como los Siona, Inga y Kamentzá, elaboran objetos que acompañan estas ceremonias y sirven de vehículo para establecer comunicación con un plano espiritual. El uso de walkas, o chaquiras de colores, representa las “pintas" que los indígenas ven durante las tomas de Yagé.

Máscara visión del Yagé

Hecha en madera y cubierta con walkas, se elabora a partir de la experiencia del Yagé y la infinidad de colores que éste permite visualizar.

Máscara en madera

Las figuras encarnan personajes tradicionales, como el chamán y el diablo, portadores del bien y del mal, cuyos poderes se mezclan con imágenes de tigres, guacamayas y tocados de plumas.

Pulseras y pectorales en chaquiras

Los colores aluden a las “pintas" del Yagé y las figuras evocan las fuerzas de la naturaleza. Durante la ceremonia, el abuelo conjura el pectoral, para que los taitas puedan hablar con el espíritu que invoca cada uno.

Collares de cascabel

Son símbolo de protección que los taitas utilizan tradicionalmente para curar. Cuando suenan las semillas de cascabel, la “pinta de remedio empieza a abrir más espacio” y el taita recibe el poder de sanación.

Bibliografía

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