Los Cuna o Tule, como se denominan ellos mismos, son indígenas horticultores que habitan el Golfo de Urabá. Las mujeres elaboran Molas o rectángulos hechos con la “Aplicación Inversa” (Appliqué) de telas de colores, en las que toman vida las representaciones del entorno y la realidad que incorporan en la decoración de sus blusas. 

Esta técnica la aprendieron de los misioneros europeos y la aplicaron para plasmar los diseños de la pintura corporal en sus atuendos, aprovechando la disponibilidad de tejidos, paños, hilos, agujas, tijeras y dedales que se importaban.

En el imaginario de las artesanas el origen de las Molas se asimila con un lugar peligroso del más allá, Kalú Tupuis, donde vivían las especialistas de las tijeras. Como los hombres no podían entrar, delegaron como espía a la hija de un chamán, OlonaguelidiIi, quien fue la primera en ver los diseños de las molas, presenciando cómo las mujeres cortaban y cosían sobre una gran mesa llena de amplios tejidos.

Desde ese entonces se transmitió la técnica de generación en generación, como un medio de “escritura” y expresión. Las Molas, elementos del universo femenino, son asociadas a lo profano, mientras que los cantos y palabras aprendidas por los hombres hacen parte de la esfera sagrada.

Bibliografía

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