El lenguaje que nutre nuestra artesanía

Cuando se compra un producto artesanal, no sólo se obtiene una pieza perfecta para lucir o decorar un espacio, también, se lleva consigo parte de las tradiciones de nuestras diferentes comunidades, que van desde la forma cómo perciben y dan significado a la vida y a su entorno.

De esta forma, las lenguas nativas nutren la tradición artesanal del país, otorgando un especial significado a cada producto, aspecto fundamental para nuestras comunidades, al momento de transformar la materia prima en objetos que conservan sus legados.

Para la comunidad Wayúu, quienes por medio de su trabajo artesanal nos dan a conocer día a día el conocimiento de sus ancestros, tiene por lengua nativa el wayuunaiki, que hace parte de la familia Arawak. Por medio de esta, mantienen su identidad y expresan la forma como se relacionan y perciben el mundo.

Karen Tiller, artesana Wayúu, cuenta que “el Wayuunaiki para nosotros es el lenguaje que nos acerca al pasado, nos mantiene en el presente y nos persiste al futuro. Es la esencia y origen de la cultura, con la que manifestamos el pensamiento abstracto y realista, la relación con el medio, el origen como vida y la presencia como huella”.

En Wayunaiki, Wayúu significa gente o persona y en el contexto artesanal, las formas, las materias primas, las piezas y sus respectivas partes, llevan su nombre en wayuunaiki y tienen un significado que nos acerca a la riqueza cultural de este pueblo.

Las kanaas, que fueron enseñadas según la mitología Wayúu, por la araña Wale’ kerü, son los dibujos, las formas plasmadas en cada mochila o chinchorro Wayúu que tienen nombre y significado propio como:

Iiwo ‘u yaa: como las estrellas que anuncian la llegada de las lluvias.
Molokonoutaya: como el caparazón del morrocoy.
Siwottouya: como la huella que deja en la arena un caballo maneado.
Pa’ralouas: que está por encima uno del otro.
Marüliünayaa: en camino torcido.

Si hablamos de sus objetos iconicos y representativos de este pueblo indígena, encontramos el “Süi” o chinchorro, pieza tejida en telar vertical, asociada al ciclo vital del Wayúu.

A la mochila en wayuunaiki se le conoce como “Susu” y en cada una de estas, refleja según Karen “el pensamiento y el sentir de una indígena Wayúu”.

Y el “Uwomü” o sombrero, es tejido por los hombres Wayúu bajo la técnica de “sarga” o diagonal en isi o mawisa. Cabe resaltar que los sombreros usados por los hombres son de ala ancha, mientras que el de la mujer es de ala pequeña.

En Colombia existen 68 lenguas nativas, 65 pertenecen a nuestras  comunidades indígenas, dos lenguas criollas (San Basilio de Palenque y el Archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa Catalina), una lengua romaní del pueblo gitano y el lenguaje de señas colombiano. 

Del 21 al 23 de febrero, se conmemoró el Día Nacional de la Lenguas Nativas, y por nuestro trabajo en pro del desarrollo de las diferentes comunidades indígenas y afro del país, nos unimos a esta celebración destacando la importancia de preservar la riqueza cultural y lingüística del país, pero también, reconociendo la existencia de cada una de estas y su relevancia en el contexto artesanal.

Si quiere conocer más de las tradiciones artesanales del pueblo Wayúu, lo invitamos a consultar las cartillas Wale´Kerü publicadas en español y wayuunaiki, disponibles para consulta y venta en nuestro Centro de Investigación y Documentación para la Artesanía Cendar. 

Especial realizado por el Sistema de Información para la Artesanía Siart, de Artesanías de Colombia.

Fuente: 

- Pocaterra, Jorge, tr; Ramírez Zapata, Martha. “Wale'kerü” primera y segunda parte. Artesanías de Colombia. 1995. Bogotá. http://catalogo.artesaniasdecolombia.com.co/cgi-bin/koha/opac-detail.pl?biblionumber=1811
- Entrevista con Karen Tiller Pana, artesana de la comunidad Wayúu.
- En Mi Idioma. En línea: http://wayuunaiki.enmiidioma.org/view/index1.php
- La mochila Wayúu, parte de la tradición de Colombia. http://www.artesaniasdecolombia.com.co/PortalAC/C_noticias/la-mochila-wayu-parte-de-la-tradicion-de-colombia_5070